O JUSTO E O ÍMPIO
Salmo 1

1. Neste Salmo o salmista (Davi) faz uma comparação entre o justo e o ímpio, dando destaque ao fim de cada um.

2. W. R. Taylor, em O N. T. Int. V. por V., de R. N. Champlin comenta: “O salmista sabia bem que os fatos da história e da experiência individual com freqüência parecem falhar diante das expectativas do fiéis. Mas ele afirmou que, a despeito de todas as aparências, é verdade permanente que Deus cuida de todos quantos O temem, e, portanto, tudo vai bem com os que amam a Sua lei, e tudo vai mal com os que a desprezam”.

3. Pergunta: Será que isso é verdade mesmo?

4. Resposta: às vezes parece que não, mas é verdade sim. Deus cuida daqueles que são seus e os faz triunfar. Mas temos que lembrar que o triunfo implica em luta e não em falta dela.

5. Ilustração: Falar sobre a notícia de M. Z. quando foi preso na Palestina. Ele enfrentou luta e saiu duplamente vitorioso: Foi libertado (ainda que deportado para o Brasil) quando poderia ter sido morto e ainda teve oportunidade de testemunhar a autoridades e prisioneiros. E se ele, por não negar a Jesus, tivesse sido morto? Não teria sido vitorioso por isso?

6. Existem dois tipos de gente que crê em Deus: os deístas e os teístas.

a. Os deístas afirmam que Deus criou o mundo e depois o abandonou, deixando-o sob cuidado das leis naturais. Ele (Deus) não age na história, não interfere, não pune e nem protege.

b. Mas os teístas afirmam que Deus não somente é o Criador, como também se faz presente entre nós, intervém na história humana, recompensa e pune.

7. Qual a afirmação correta? A afirmação teísta é a correta, e este Salmo, bem como a Bíblia como um todo, é altamente teísta.

8. Feita essa introdução, vejamos, de uma forma bem simples, a mensagem do Salmo

I. EM PRIMEIRO LUGAR VEJAMOS SOBRE O JUSTO.
1. O justo é apresentado como alguém que “não faz” e que “faz”.
a. O que o justo não faz? O verso 1 mostra:

i. O justo não anda segundo o conselho dos ímpios

ii. O justo não se detém no caminho dos pecadores

iii. O justo não se assenta na roda dos escarnecedores (ou zombadores)

Com isso o salmista quer dizer que o homem justo não adota para si os planos e nem o padrão de vida dos ímpios; não os acompanha em suas empreitadas pecaminosas.

b. O que o justo faz?

i. Veja o v. 2.

ii. Adam Clarke (citado por Champlin) comenta: “Não se trata de um estudo ocasional para o homem piedoso. Antes, trata-se de seu trabalho dia e noite. Seu coração dedica-se a esse mister. É o seu emprego. Seu estudo é freqüente, e, de fato, perpétuo.”

iii. Allen P. Ross (citado por Champlin) comenta: “Tal meditação necessariamente envolve estudo e retenção da matéria estudada”.

iv. John Gill (citado por Champlin): “Isso deve ser compreendido como diligente leitura e consideração da lei (de Deus), com o emprego do raciocínio e um estudo profundo... diariamente.”

v. Champlin comenta: “O versículo, naturalmente, exalta o lado intelectual como uma ajuda ao crescimento espiritual. As experiências místicas não representam tudo, nem são a única forma de desenvolvimento espiritual.”

O justo ocupa-se, usando o seu tempo e a sua mente, em apreender a lei do Senhor, tendo, obviamente, como objetivo, andar segundo essa lei.

2. O justo é “bem aventurado” (v. 1) e é comparado a uma árvore frutífera plantada junto a ribeiros de águas (v. 3)

a. O termo “bem-aventurado” significa “feliz”. O crente é feliz tanto interior quanto exteriormente. Sua felicidade não é produto das circunstâncias. Ela provém de Deus, e, portanto, é perpétua.

b. A metáfora da árvore plantada junto a ribeiros de águas indica prosperidade. Uma árvore plantada junto a ribeiros de águas conta com um suprimento abundante de água.

c. Da mesma forma, o justo, por estar junto a Deus e à Sua Palavra prospera, conta com o suprimento que Deus dá. Deus não deixa faltar o suprimento material e nem o espiritual. Como Jesus deixa claro, em Mateus 7.25, podem vir os ventos, a chuva, os rios, enfim, venha o que vier, essa pessoa não cai porque está edificada sobre a Rocha. Mas não pode se transferir dessa Rocha para um outro lugar, como o orgulho por exemplo. No momento em que fizer isso cairá. Por isso Paulo disse: “aquele que está de pé cuide para que não caia”.

d. Uma árvore frutífera plantada junto a ribeiros de águas frutifica naturalmente na época certa. Da mesma forma o justo é frutífero. Veja em Gálatas 5.22 o fruto que nele é produzido. É o fruto do Espírito.

II. VEJAMOS AGORA SOBRE OS ÍMPIOS.
1. “O ímpios não são assim...”
a. Os ímpios, em contraste com os justos, não podem ser comparados a uma árvore bem regada e frutífera. Antes, são como a palha que o vento dispersa.

b. Champlin comenta: “A figura, neste versículo, é o ato de trilhar as sementes. As espigas produzem seu grão, e o que resta é inútil. O vento dispersa a parte da palha inútil, e os homens queimam o restantes. Os homens lançam ao ar a palha, para que o grão dela se separe, e o que sobra, sendo de menor peso, é soprado pelo vento. O que cai de volta ao chão é, então queimado, no tempo apropriado”.

2. Os ímpios não subsistirão
a. O ímpio pode até “se dar bem” por algum tempo. Esse tempo até pode ser, ainda que não necessariamente, toda a sua vida terrena. Mas quando o juízo de Deus se abater ele não poderá resistir. O ímpio terminará muito mal tanto física quanto espiritualmente.

ENCERRANDO O SALMO,
1. Davi reforça o que ele vinha dizendo sobre a não subsistência do ímpio, bem como diz que o Senhor conhece o caminho dos justos.

2. Deus conhece os que Lhe pertencem e os abençoa, os faz triunfar.



Pr. Walmir Vigo Gonçalves