PRIVILÉGIO E OBRIGAÇÃO
Levítico 19:2
a.. "Santos sereis porque Eu o Senhor vosso Deus Sou Santo." (Levítico 19:2).
b.. "E sereis santos para mim, porque Eu o Senhor Sou Santo, e Eu vos separei
dos demais povos para serdes meus." (Levítico 20:26).
c.. "Vós sereis para mim um reino sacerdotal e um povo santo." (Êxodo 19:6).
É muito comum e muito cômodo nos apropriarmos de todas as promessas e
descartarmos obrigações. Dizemos constantemente de nossos direitos como Igreja,
das bênçãos citadas na Bíblia, mas as obrigações dizemos que são todas para os
judeus. Separamos os versículos Bíblicos em duas partes: "Sereis para mim
sacerdotes e reis", isso com certeza é pra nós! Agora a segunda parte do
versículo: "Sereis um povo santo", isso é para os nossos irmãos judeus.
Deus é Santo e não pode conviver com povo que não busca a santidade. Se as
obrigações que nos levam buscar santidade não é pra nós, logo o reino e o
sacerdócio também não são! A luz não tem comunhão com as trevas!
"Santos sereis porque Eu o Senhor vosso Deus Sou Santo" (Levítico 19:2). Este
verso está no começo do capítulo por uma variedade das razões: define o
relacionamento apropriado entre em nós e nosso Deus; estabelece o que significa
o padrão para santidade; descreve a maneira que nós devemos agir com o objetivo
de santidade em nossas vidas; e designa nossa missão na vida.
A palavra hebraica "kadosh,"santo; Kiddush, para louvor e agradecimento;;
Kiddushin: que é ajustado e separado para a finalidade especial, ou seja:
'separado para Deus'.
Esse versículo de Levitico define exatamente a finalidade especial de
existirmos. Nós devemos ser diferentes dos demais a ponto de nos modelarmos em
Deus. Nós devemos ser santos porque nosso Deus é Santo. Isso não por causa da
recompensa ou punição; esta deve ser a nossa aspiração: caminhar rumo a
santidade e em conseqüência, nos aproximarmos mais e mais Daquele que é "Santo,
Santo, Santo".
Deus ao nos dar, através de Moisés, o Capítulo 19 de Levitico teve cuidado de
não deixar vago ou com motivo para muitas interpretações. Mas definiu com
precisão uma série das ações para que nos comparássemos, num exame
introspectivo, à maneira santa de viver.
Fala de nosso relacionamento com o ambiente: dever de cuidar da natureza. Fala
dos negócios: do roubo da fraude, do salário dos trabalhadores, dos pesos
honestos, etc. Fala ainda, do social: importar-se com os pobres, estabelecer um
sistema judicial imparcial, e tratar estrangeiros como o companheiros. Fala dos
componentes da santidade que são interpessoais: de como devemos honrar nossos
pais. Fala do relacionamento entre homem e seu semelhante e entre o homem e
Deus.
O texto nos intima a imitar nosso Deus que é Santo. Paulo fala: "Sede imitadores
de Deus, como filhos amados; e andai em amor, como também Cristo nos amou e se
entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave"
(Efésios 5:1 e 2).
Não gostamos que ninguém nos imite, a menos que sejam nossos filhos. Deus nos
manda imitá-Lo como filhos e filhos amados. Esse texto e o capítulo inteiro de
Levítico 19, delineia como nós devemos conseguir santidade, imitando o Pai. Esse
alvo não é utopia ou uma esperança vazia; a santidade é real em Deus e Ele quer
que a persigamos.
Esse é o principal objetivo da Bíblia que menciona: santos, santidade e
santificação, dezenas de vezes, tanto no Antigo como no Novo Testamento. Coloca
o motivo para que existíssemos, a finalidade de nossa vida, que é ser santos
irrepreensíveis (Efésios 1:4) para louvor da glória de Deus: em tudo nós somos,
pensamos ou fazemos, devemos nos esforçar para sermos santos com Santo é o nosso
Deus.
Somente então poderemos ser, individualmente e coletivamente, convocados por
Deus para estar ao pé do Sinai - e ouvir: "Vós sereis para mim um reino
sacerdotal e um povo santo" (Êxodo 19:6). Poderemos então cumprir a finalidade
distinta para a qual Deus nos criou: "E sereis santos para mim, porque Eu o
Senhor Sou Santo, e Eu vos separei dos demais povos para serdes meus" (Levitico
20:26).
Que privilégio e que obrigação!
Magali e Maurício Picarelli