Justiça

Segundo uma estatística da Revista Tudo, hoje, há um juiz de primeira instância para cada 23 mil brasileiros. (Revista Tudo, pg 36, 12 de abril de 2002).

Ademir Paulo Pimentel, desembargador de justiça, comentou de modo interessante o texto de Lc 12.13: "Recordo-me de um cidadão que, no momento em que Jesus falava de coisas eternas, me parece que estava com um processo de inventário enrolado numa das Varas de Órfãos e Sucessões da época. O irmão estaria na posse do seu quinhão hereditário e ele esperava que Jesus desenrolasse o processo. Lamentavelmente, a morosidade da Justiça não é de agora". (Josino Judson Ribeiro, em O Jornal Batista, pg 2b - 09 a 15/07/2001).

Para se ter uma idéia da morosidade da justiça, o Tribunal de Justiça do Rio julgou, no ano passado (2000), 61.452 processos abrangendo as áreas cíveis, criminais e administrativas. Desse total, 38,87% foram julgados em até três meses e 35,83% levaram de três a seis meses. E 19,88% foram julgados de seis meses a um ano. (Josino Judson Ribeiro, em O Jornal Batista, pg 2b - 09 a 15/07/2001).

Cuando un juez en particular fue asignado a un juicio que tenía el potencial de ser volátil, pues se relacionaba con asuntos raciales, muchos abogados elogiaron la decisión: «Él es equitativo --muy equitativo-- y justo» --dijo uno de ellos. «Le importan las personas, tanto las víctimas como los acusados» --dijo otro. Muchos otros también hablaron muy bien de sus calificaciones como juez justo. Tal elogio debería ser lo común, no la excepción, porque de un juez esperamos justicia. Pero Dios, el Juez del universo, requiere equidad de todos nosotros y desea que clamemos por justicia para los oprimidos. El hecho de que Israel no hiciera esto fue en parte la razón de la caída de la nación (Isaías 59:9-15). Hoy día, en muchos países, más gente vive en las ciudades que nunca antes. Y en lo profundo de esas áreas densamente pobladas están las condiciones que alimentan la ira, la desesperanza y la desesperación. Los propietarios de casas cobran una renta alta por apartamentos deteriorados. Existen normas incoherentes de justicia para las diferentes razas y nacionalidades. Son comunes las prácticas desiguales en las áreas de empleo y vivienda. Y muchas otras desigualdades conducen a nuevas injusticias. Como cristianos debemos estar entre los primeros en trabajar por la justicia en cada área de la sociedad, no primordialmente por nosotros, sino por los demás. Y debemos eliminar el prejuicio y las actitudes injustas de la ciudadela interna de nuestros corazones. --Dennis De Haan 

A maneira de enfrentar a Cristo como Juiz é conhecê-Lo como seu Salvador.

A morte de Jesus é a maior prova histórica de que a justiça humana é falha.

No dizer de Stanley Jones: "Pensar em civilizar os homens sem convertê-los a Cristo é coisa tão temerária como pensar em transformar lobos em cordeiros apenas por lavá-los e cobri-los com um manto de lã". Para vencer o pecado arraigado na vida humana, só a transformação radical que só Jesus Cristo pode realizar.

Há uma história do tempo das monarquias que ilustra esta verdade: Um rei, famoso pela prática da justiça em todo o seu reino, colocou um sino numa torre, num morro bem visível. Qualquer cidadão que se achasse injustiçado, bastava puxar as cordas do sino para ter o seu caso julgado imediatamente. Mas o reino era tão justo que o sino caiu em desuso e a vegetação tomou conta da torre. Um dia, para espanto de todos, o sino começou a tocar. Os oficiais, despachados imediatamente ao lugar, descobriram que um jumento velho, magro e abandonado, ao tentar comer o capim que cobria o pé da torre, puxava a corda e o sino tocava. Os oficiais, às gargalhadas, foram contar o caso ao rei. O rei não achou graça nenhuma. Mandou descobrir quem era o dono do animal. O dono, um lavrador próspero, que costumava maltratar animais e empregados, foi levado diante do rei. A sentença não demorou: "Este animal te serviu durante longos anos; agora, que não pode mais trabalhar, o abandonaste. Homem ingrato! Cuida deste animal o resto de sua vida".

No Talmude há uma oração, onde numa parte se lê: "Eu te agradeço, Senhor, meu Deus, porque me deste parte junto daqueles que se assentam na sinagoga, e não junto daqueles que se assentam pelas esquinas das ruas". Um rabi, chamado Simão Bem-Jochai disse certa vez: "Se há apenas dois homens justos no mundo, eu e o meu filho somos esses dois; se há apenas um, eu o sou".

Os serventuários da Justiça na Bahia deflagraram uma greve de quase sessenta dias, visando melhores salários e condições de trabalho. Uma faixa foi colocada em frente ao fórum de nossa cidade com a seguinte frase: "Na Justiça, não há justiça". O slogan utilizado pelos grevistas ressalta o contraste entre a justiça dos homens e a de Deus. Uma é de origem humana, terrena, limitada, cheia de equívocos e falível; a outra é divina, celestial, ampla, perfeita.

Assim como toda a comunidade evangélica, ficamos perplexos com as notícias levadas ao ar, no dia 25 de abril, pelo Jornal Nacional da Rede Globo de televisão. A reportagem mostrava a justiça arrombando a Primeira Igreja Batista de Goiânia, para garantir a realização de um casamento, justificando que a igreja havia se negado realizar a cerimônia por que a noiva estava grávida.

Um rei, famoso pela prática da justiça em todo o seu reino, colocou um sino numa torre, num morro bem visível. Qualquer cidadão que se achasse injustiçado, bastava puxar as cordas do sino para ter o seu caso julgado imediatamente. Mas o reino era tão justo que o sino caiu em desuso e a vegetação tomou conta da torre. Um dia, para espanto de todos, o sino começou a tocar. Os oficiais, despachados imediatamente ao lugar, descobriram que um jumento velho, magro e abandonado, ao tentar comer o capim que cobria o pé da torre, puxava a corda e o sino tocava. Os oficiais, às gargalhadas, foram contar o caso ao rei. O rei não achou graça nenhuma. Mandou descobrir quem era o dono do animal. O dono, um lavrador próspero, que costumava maltratar animais e empregados,  foi levado diante do rei. A sentença não demorou: "Este animal te serviu durante longos anos; agora, que não pode mais trabalhar, o abandonaste. Homem ingrato! Cuida deste animal o resto de sua vida".

Certa igreja, que tinha como membros patrões e empregados, tomou a decisão de excluir, sumariamente, o membro (empregado) que fosse ao Ministério do Trabalho denunciar o patrão. Passaram-se alguns anos e aquela igreja convidou um novo pastor, que não havia se inteirado dessa medida votada em assembléia. E, certo dia, chegou um membro (patrão) e denunciou seu empregado., também membro da igreja, exigindo que fosse excluído porque o havia denunciado. O pastor, ao saber deste fato, foi ao secretário e pediu o livro de atas. E lá estava realmente registrada aquela decisão. Que fazer? O pastor decidiu ouvir cabalmente as partes. Concluiu que havia excessos dos dois lados. Precisava haver perdão. Será que o orgulho permite pensar em perdão? O assunto tornou-se uma longa história. O pastor, entretanto, preferiu apelar para a oração em lugar de simplesmente aplicar a resolução tomada em assembléia pela igreja. As semanas foram passando. Os ânimos pareciam não serenar. Mas para surpresa do pastor, o membro "patrão" convidou o pastor para irem à casa do membro "empregado". O membro "patrão" estava disposto a pedir perdão e reintegrar o membro "empregado" novamente em seu estabelecimento. Foi mais uma vez um encontro maravilhoso. Houve perdão.

Nas artes gráficas, a palavra justificação é usada para o processo de tirar uma cópia da composição tipográfica (ou por computador), verificação e correção dos erros. Destarte, os tipos que estão fora de linha, torcidos, de cabeça para baixo, ou trocados de lugar são colocados na linha e acertados em seu devido lugar. Os que sobram ou os que faltam são eliminados, ou colocados. Assim a impressão fica correta. Uma nova cópia que seja tirada demonstrará que tudo agora está na linha, que está certo. O próprio tipógrafo ou gráfico impressor, será incapaz de saber o que estivera errado nas provas de impressão. Deus, ao nos justificar, age exatamente assim. Ele, por Sua misericórdia, coloca nossa vida na linha. Ele mesmo se esquece de nossos pecados passados. 10.1.2008

O homem assentado no banco dos réus mirava, com interesse, o juiz. Velhas recordações afloravam à sua memória e, de repente, veio a revelação: aquele juiz fora seu companheiro de escola, haviam-se assentado juntos nos bancos escolares, tinham sido bons amigos. No decurso dos anos, os rumos foram diferentes. Sentiu-se confiante: seu velho amigo não o condenaria. Mas, com calma e segurança, o juiz leu a sentença que condenava o réu a pagar multa de alto valor. "Não era possível! Como pôde um amigo fazer tal coisa?" E no coração do réu brotou uma célebre pontinha de amargura contra o mau amigo. Levado para uma sala à parte, ali encontrou o juiz que o esperava sor­ridente para dizer-lhe: "Sei o que está pensando. Mas compreenda que, como juiz, eu não poderia deixar de condená-lo. Agora, como amigo, quero ajudá-­lo. Aqui está o dinheiro para que você pague a multa". A justiça divina exige a punição, mas o amor divino se manifesta no san­gue de Cristo, que purifica de todo pecado. 19.2.2008

Charles, O Duque da Calábria, amava tanto o fazer a justiça, que pendurou um sino no portão de seu palácio; e, sempre que alguém o balançasse, era imediatamente admitido à presença do duque ou algum de seus magistrados era enviado para ouvir a causa daquela pessoa. Aristides era famoso por sua justiça; os historiadores dizem que ele jamais favoreceria a causa de alguém, porque era seu amigo, ou faria injustiça a alguma pessoa por ser seu inimigo. A balança do magistrado é o escudo do homem oprimido. 21.2.2008

Mas a verdade é: toda a justiça dos homens assemelha­se a um monte de trapos imundos, aos olhos de Deus (Is 64.6). Permita-me ilustrar isso da seguinte maneIra: Imagine que um homem está limpando o seu carro, não o exterior, e sim o interior. Ele está limpando o motor. Em suas mãos, ele tem um trapo sujo. Ele está removendo o óleo que caiu sobre o motor, e o trapo está se tomando cada vez mais sujo. Então, a sua esposa o chama, porque sua filhinha, que está em casa, ficou doente. O homem entra com o trapo imundo em suas mãos e tem de limpar com ele o vômito da filhinha. Imagine o estado em que ficará este trapo? ...essa é a nossa justiça. 15.3.2008

Conta-se que certo facínora depois de cometer um crime bárbaro em Bristol, cidade que fica bem no limite entre os estados do Tenessee e Virgínia, nos Estados Unidos, procurou esconder-se da justiça, cruzando a linha divisória entre os dois Estados. Assim, refugiou-se além do limite, onde deduziu estar fora do alcance da perseguição policial. Um dia, inadvertidamente estendeu a mão, correspondendo a um cordial cumprimento feito por autoridade disfarçada, e isto bem em cima da linha divisória. Apertando-lhe a mão, como um alicate, o policial o puxou para aquém do limite e, em Bristo, ele recebeu a justa punição pelo seu crime. 19.3.2008

E o escritor francês Victor Hugo, em linguagem poética, exalta a beleza dessa virtude com este pensamento: "A gratidão é a moeda luminosa com que se resgatam os débitos do coração". 5.5.2008

Vemos Deus por meio de Jesus, e Deus nos vê por meio de Jesus! 6.5.2008

Durante o último campeonato de tênis a bola de Bobby Jones acabou caindo no campo de terra bem do lado de fora do gramado. Quando ele se preparou para dar a tacada, acidentalmente moveu a bola. Imediatamente, ele se voltou para os juízes e anunciou que tinha cometido uma falta. Os juízes não tinham visto a bola se mexer; nem as pessoas nas arquibancadas. Então, eles deixaram que Jones decidisse se deveria assumir a penalidade. Ele o fez. Mais tarde, quando alguém o elogiuo por sua integridade, Jones respondeu:"Você elogia um ladrão de banco por não roubar um banco? Não. É assim que um jogo de golfe deveria ser jogado sempre". Jones perdeu o jogo naquele dia por uma tacada, mas manteve a sua integridade. Sua firmeza de caráter era tão conhecida que o prêmio pela prática de esportes da Associação de Golfe dos Estados Unidos veio a ser chamado de Prêmio Bob Jones.    Portanto, faça a coisa certa, e continue fazendo. Mesmo que isso não o ajude a progredir a curto prazo, isso o protegerá e lhe servirá bem a longo prazo. Ou, como o Salmista diz:"Ele me guia pelas veredas da justiça, para dar glória ao Seu nome"(Salmo23: 3 NLT) 26.8.2008